Osteopaese

Che il corpo intero abbia suggerito, nel corso dei secoli, modi e compor-tamenti serviti a decodificare, promuovere o realizzare architetture, è cosa piuttosto evidente. Così come evidente è immaginare che singole parti del corpo possano aver suggerito porzioni di architetture o inverarsi, con la loro interezza, nel corpo architettonico, soprattutto se si scorge il vasto complesso della e delle storie dell’architettura. Più raro, però, risulta essere il ricorso alla metafora ossea o meglio all’osteologia, per dedurre opere d’architettura che ad essa si associano. Gioco, ironia e gusto sur-realista sembrano percorrere invece le immagini dell’Osteopaese di Luigi Vietti, realizzate tra il 1966 e il 1977 che anticipano, o forse si affian-cano, alle tentazioni osteologiche care a Ico Parisi. L’Osteopaese di Vietti anticipa persino il gusto per l’osteologia manifestato da Aldo Rossi, e di quasi un ventennio l’opera di Gino De Dominicis, La calamita Cosmica: uno scheletro umanoide gigantesco. Attraverso gli scritti degli autori invi-tati, Paola Veronica Dell’Aira ed Enrico Prandi e di chi scrive abbiamo ripercorso,con  i progetti, la figura e la statura di Vietti delineandone un lato meno consueto, dove emerge un architetto sperimentatore di forme e temi che trovano in questa sequenza di illustrazioni, e in singolari pro-getti come il grande parco per l’E.U.R. a Roma del 1942, non uno sfogo al suo razionalismo, ma la necessità di perseguire rotte inconsuete, per-sino nel non luogo dell’utopia, ove si accavallano tensioni da sopire o aspirazioni irrisolte. Se il luogo diviene il non luogo, se il reale diventa ir-reale allora ecco sorgere il surreale. (Marcello Sèstito)